Le premier mai approche.
Tout le personnel de notre société vous souhaite de passer de merveilleuses vacances.
Connaissez-vous leorigines et célébrations du premier mai?
Les premières célébrations connues de mai ont eu lieu à Floralia, la fête romaine de la déesse des fleurs, qui a eu lieu du 27 avril au 3 mai pendant la République romaine, et à la Maiouma ou Maiuma, une fête célébrant Dionysos et Aphrodite, qui a eu lieu tous les trois ans en mai. Le théâtre Floralia s’est ouvert avec une représentation dramatique. À Floralia, Ovide a déclaré que des lièvres et des chèvres avaient été relâchés dans le cadre de la célébration. Les gens jetaient des pois sauvages, des haricots et des lupins dans la foule, a écrit Persée. Une cérémonie appelée Florifertum a lieu le 27 avril ou le 3 mai, au cours de laquelle une gerbe d’épis de blé est transportée dans le sanctuaire, bien qu’il ne soit pas clair si elle est dédiée à Flora ou à Cérès. Les Florias se terminent par des événements sportifs, de l’apparat et des sacrifices à Florias.
Maiouma a été célébré dès le 2ème siècle après JC, et les archives de l’époque montrent que le coût de la fête d’un mois a été approprié par l’empereur Commode. Selon la Chronique de Jean Malalas du 6ème siècle, le Maiouma était un « festival théâtral nocturne, qui a lieu tous les trois ans, appelé le Carnaval, le Mystère de Dionysos et Aphrodite ». Il a été appelé Maioumas parce qu’il a été célébré au mois de mai Artemisios. Pendant ce temps, le gouvernement a mis de côté suffisamment d’argent pour acheter des torches, des lumières et d’autres dépenses pour soutenir un festival de « carnaval nocturne » de 30 jours. Maiouma est célébré avec des fêtes et des offrandes somptueuses. Sous le règne de Constantin le Grand, il est devenu célèbre pour la débauche et a été supprimé. Cependant, une version moins dépravée de celui-ci a été brièvement relancée sous les règnes d’Arcades et d’Honorius, pour être supprimée à nouveau en même temps.
Fin mai, les pays germaniques ont célébré une fête, la nuit de Walpurgis, commémorant la saint. Canonisation officielle de Walpurge le 1er mai 870. Dans la culture gaélique, la soirée du 30 avril était célébrée sous le nom de Beltane (qui se traduit par « feu chanceux »), le début de l’été. Confirmée pour la première fois en 900 après JC, la célébration s’est concentrée sur l’utilisation symbolique du feu pour bénir le bétail et d’autres animaux d’élevage lorsqu’ils ont été déplacés vers des pâturages d’été. La coutume s’est poursuivie au début du 19ème siècle, lorsque les vaches devaient sauter par-dessus les feux pour protéger leur lait contre le vol par les fées. Les gens sautent aussi par-dessus les feux pour avoir de la chance.
Depuis le 18ème siècle, de nombreux catholiques romains ont honoré la Vierge Marie en mai et le 1er mai. Dans les œuvres d’art, les sketchs scolaires et plus encore, la tête de Marie est souvent décorée de fleurs dans la couronne de mai. Le 1er mai est aussi l’une des deux fêtes de saint Joseph, le saint patron des travailleurs catholiques. Saint Joseph était charpentier, époux de sa mère Marie et père adoptif de Jésus. En 1955, le pape Pie XII a choisi la date pour remplacer une autre fête de la Saint-Joseph comme contrepoint aux célébrations communistes de la Journée internationale du travail.
Les traditions modernes les plus connues du premier mai, observées en Europe et en Amérique du Nord, comprennent la danse autour du mât de mai et le couronnement de la reine de mai. La popularité s’estompe depuis la fin du 20e siècle, c’est la tradition de donner des « paniers de mai », de petits paniers de bonbons ou de fleurs, généralement laissés anonymement sur le pas de la porte des voisins.
À la fin du 20ème siècle, de nombreux néopaïens ont commencé à reconstruire certaines des fêtes païennes les plus anciennes et à les combiner avec des traditions laïques et catholiques européennes plus récemment développées, et à célébrer le premier mai comme une fête religieuse païenne.
